فلسفه نامگذاری سالها در ایران

نامگذاری سالها در ایران بطور رسمی توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیه الله خامنه ای و اولین بار در پیام نوروزی سال ۱۳۸۷ رخ داد . در آن سال مقام معظم رهبری عنوانی را برای ان سال انتخاب کرد و پس از ان ، سالها با نام های مختلفی نامگذاری شده اند .

• ۱۳۷۸- امام  خمینی ( رض):این نامگذاری به دلیل همزمانی ان سال با یکصدمین سال تولد امام خمینی بود .
• ۱۳۷۹- امام علی (ع): دلیل نامگذاری این سال وجود دو عید غدیر در آن سال بود .
• ۱۳۸۰-اقتدار ملی و اشتغال آفرینی : رهبر معظم انقلاب با تاکید بر اشتغالزایی و نگاه ویژه مسئولین این سال را اینگونه نامگذاری کردند .
• ۱۳۸۱-عزت و اقتدار حسینی : دلیل نامگذاری این سال وجود دو روز تاسوعا و عاشورای حسینی بود .
• ۱۳۸۲- خدمتگزاری : دلیل این نامگذاری تقارن ماه محرم قمری در فروردین و اسفند ماه همان سال بود در واقع دهه محرم دوبار در یک سال قرار گرفته بود .
• ۱۳۸۳-پاسخگویی : حضرت آیه الله خامنه ای با تاکید بر نگاه ویژه مسئولین به حل و فصل مشکلات و تسریع در امور مردم این سال را اینگونه نامگذاری کرد .
• ۱۳۸۴- همبستگی ملی و مشارکت عمومی : سال ۸۴ سال انتخابات و هم سال شروع سند چشم انداز بود و تحقق هر دو در همبستگی ملی و مشارکت عمومی است .
• ۱۳۸۵- پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله : ایشان فرمودند : بشریت امروز بیش از هر زمان به درس های پیامبر اعظم (ص) نیازمند است .
• ۱۳۸۶-اتحاد ملی ، انسجام اسلامی : تهدیدات آمریکا و کشمکش اروپا و جمهوری اسلامی بر سر فعالیتهای هسته ای ایران موجب گردید تا رهبر انقلاب مطبوعات ، احزاب و سیاستمداران داخلی را به همبستگی و دوری از مناقشات داخلی دعوت کرد .
• ۱۳۸۷- نواوری و شکوفایی: ایشان در تشریح علت نامگذاری سال ۱۳۸۷ به نواوری بزرگ و تاریخی ملت ایران در پیروزی انقلاب اسلامی ایران ۱۳۵۷ اشاره کرد . سال ۱۳۸۷ سی امین سال بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران است .
• ۱۳۸۸-اصلاح الگوی مصرف : رهبر معظم انقلاب بر لزوم صرفه جویی و اصلاح الگوی مصرف تاکید کردند .
• ۱۳۸۹- همت مضاعف ، کار مضاعف : این سال با این نا م شکل گرفتو تمامی نهادها و مردم در انجام کلیه امور حداکثر تلاش برای بهبود و تسریع در انجام کارها داشتند .
• ۱۳۹۰- جهاد اقتصادی : به دلیل سال ابتدایی هدفمند سازی یارانه ها در ایران و افزایش تحریم های بین المللی در سال ۱۳۸۹ رهبر انقلاب فعالیتهای اقتصادی را کافی ندانستند و با تاکید بر نامگذاری این سال بعنوان جهاد اقتصادی خواستار مجاهدت کلیه اقشار و نهاد ها در زمینه اقتصاد شد .
• ۱۳۹۱- تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی : ای سال سالی پر تلاش و حمایت همه جانبه برای رشد و ارتقای فرصتهای شغلی داخلی است .   
•  

اشتباهاتی که ممکن است در محل کار اتفاق بیافتد.

درست است که بسیاری از ما بخش عمده ای از ساعات روز را در محل کار می گذرانیم، اما این دلیل موجهی برای اینکه در محل کار هر کاری دوست داشتیم انجام دهیم نیست!

محل کار هم مثل هر جای دیگر قوانین و الزام های خاص خود را دارد و با رعایت آنها و مرتکب نشدن اشتباهاتی که ما در این گزارش به برخی از آنها اشاره می کنیم، می توانید کاری کنید که محل کار هم مثل خانه برایتان آرامش و امنیت بیاورد.

1. اشتباه در رفتار
ناسزا گویی، گفتگوهای غیرضروری، بیش از حد احساس راحتی کردن با دیگران و عادت های نادرست غذایی از جمله ناهنجاری های رفتاری است که در محل کار هر کسی را از شما دور می کند.

ناهنجاری در رفتار در هر جا که رخ دهد، پدیده ای ناخوشایند و حتی زشت است، اما وضع وقتی بدتر می شود که چنین رفتارهایی در محل کار به عنوان یک مکان رسمی و دارای قانون از فرد سر بزند.

2. اشتباه در صحبت با دیگران
روش صحبت کردن، نخستین چیزی است که به چشم اطرافیان شما در محل کار می آید. این مسئله آنقدر اهمیت دارد که حتی در ایجاد اعتبار یا خدشه دار کردن شخصیت شما تاثیرگذار است.
به هیچ عنوان در محل کار راجع به موضوعات خارج از کار صحبت نکنید، به شایعات دامن نزنید، سر دیگران فریاد نکشید و تلاش کنید سنجیده و با فکر صحبت کنید.

3. اشتباه در تصویر سازی دیگران از شما
تلاش کنید، کاری نکنید که دیگران برداشتی غیر از آنچه هستید از شما داشته باشند؛ بدین معنا که از رفتارهایی چون تاخیر و بدقولی پرهیز کنید، چراکه چنین رفتارهایی کار دست شما می دهد و باعث می شود که در نظر دیگران فردی غیرقابل اعتماد جلوه کنید.

سعی کنید تصویری که در محل کار از خود ارائه می دهید، باعث افتخار همکارانتان از همکاری با شما گردد.

4. اشتباه در ماموریت ها و سفرهای کاری
برخی از کارمندان، ماموریت و سفرهای کاری را با تفریحات خانوادگی اشتباه می گیرند. درست است که خرج و هزینه سفرها و ماموریت های کاری با شما نیست، اما این دلیل نمی شود که خارج از چارچوب کار عمل کنید.

اگر کاری خارج از چارچوب سفر کاری خود انجام دهید و این موضوع به هر شکلی به گوش مقام بالاتر شما برسد، قطعا عاقبت خوشی در انتظار شما نخواهد بود!

5. اشتباه در وقت استراحت
برخی تصور می کنند که اگر از هر فرصتی در محل کار برای استراحت استفاده کنند و به اصطلاح برنامه مشخصی برای زمان کار و استراحت خود نداشته باشند، آدم های زرنگی هستند.

این در حالی است که استراحت بدون برنامه و بدتر از آن بیش از اندازه هم نوعی فعالیت غیرقانونی محسوب می شود و بالاخره یک جایی عواقب خود را نشان می دهد.

مدیریت مناسب بر زندگی مالی

پول برایتان مثل چرک کف دست شده است؟ آیا ساعت های زیادی کار می کنید و بازهم در نیمه راه بی پول می مانید؟ اگر این اتفاق برایتان به مراتب تکرار می شود بدانید اسکناس هایتان شما را کنترل می کنند نه شما آنها را! برای اینکه بی پول نمانید باید بتوانید دارایی و مخارج خود را کنترل کنید.

از خودتان شروع کنید

بی پول ماندن در بیشتر مواقع تقصیر خودتان است، نه اینکه پول زیادی با خود بیرون می برید و خرج می کنید. انتخاب هایی که شما برای قرض گرفتن، پس اندازکردن و خرج کردن می کنید تاثیر مستقیمی بر توانایی شما برای زندگی هدفمند و با اصول دارد.

کارت های بانکی را فراموش کنید!

نه هوشمندانه است و نه قابل قبول که شما به خود حس کاذب پول داشتن بدهید. باید با خود رو راست باشید و حقیقت را بپذیرید. زمانی که شما پول ندارید و قرض های زیادی هم به بار آورده اید اصلا منطقی نیست کارت های بانکی خود را به همراه داشته باشید. باید بتوانید همان مبلغی را که دارید پس انداز کرده یا به درستی خرج کنید.

از وسوسه بپرهیزید

از مناطقی که حس می کنید باعث می شوند پولتان را مصرف کنید، دور باشید. شما در دوران خوبی به سر نمی برید و باید مراعات همه چیز را بکنید تا به روال عادی روزمره خود بازگردید، پس تا حد امکان از ظاهرشدن در مناطق پرخطر بپرهیزید.

آماده باشید

سعی کنید تمام مایحتاج خود را در منزل تهیه کرده و همراه داشته باشید. برای مثال اگر تصمیم دارید ساعات زیادی را خارج از خانه بمانید یک میان وعده سبک غذایی و آب به همراه داشته باشید تا مجبور نشوید بیهوده پولتان را خرج کنید.

روزهایی برای پول خرج نکردن تعیین کنید

سعی کنید در ماه چند روز را اصلا پول خرج نکنید یا مقدار آن را به حداقل ممکن برسانید. پس از مدتی این کار برایتان به یک سرگرمی و تفریح بدل می شود. هرچقدر بیشتر به خودتان سخت بگیرید راحت تر و زودتر از شر بدهی ها و بی پولی خلاص می شوید.

خلاقانه خرج نکنید

همیشه برای خرج نکردن نباید پول به همراه نبرد، بلکه می توانید با دانستن کمتر از مسائلی که شما را وادار به خرج کردن می کند، پولتان را پس انداز کنید. برای مثال اگر با خواندن مجلات مد و دکوراسیون منزل و ماشین و... وسوسه می شوید، آنها را که دیدید، از خواندن این گونه مجلات خودداری کنید.

به فکر افزایش نقدینگی خود باشید

دو راه ساده برای این کار وجود دارد: اول اینکه مصرف خود را کاهش دهید و دوم هم درآمد خود را افزایش دهید.

گزینه اول بسیار ساده تر است ولی در واقعیت برای بیشتر مردم سخت به نظر می رسد اما با کمی هوشمندی و ابتکار می توانید هر دو گزینه را عملی کنید.

توصیه های حضرت الیاس (ع)به مردان مجرد

حضرت الياس (ع) در سير و سياحت خود در صحرا به يكي از سياحان رسيد و ساعتي با هم همدم شدند ، بين الياس و سياح ، گفتگوئی رخ داد:
الياس: آيا ازدواج كرده‎اي؟
سياح: نه
الياس: حتماً ازدواج كن و از تنها زندگي كردن بيرون بيا
سياح: بسيار خوب ، ولي با كدام بانويي و با چه ويژگي‎هايي ازدواج كنم؟
الياس: به تو نصيحت ميكنم با بانويي كه داراي يكي ازاين چهار خصلت باشد ازدواج نكن تا داراي زندگي آرام گردي ، آن چهار خصلت عبارت است از:
1 - با زن « مختلعه » يعني زني كه بدون جهت تقاضاي جدايي ازهمسرکند.
2 - با زن « مُباريه » يعني زن خود خواه فخرفروشي كه به چيزهاي واهي افتخار مي ‎كند.
3 - با زن « عاهره » يعني زني كه مرزهاي شرم و عفت را رعايت نكرده و بي ‎بند و بار است.
4 - با زن « ناشزه » يعني زن بلند پروازي كه مي‎خواهد بر شوهرش چيره گردد ، و اطاعت از شوهر نكند.

سنگ مزار

بی خبر از هم دگر آسوده خوابیدن چه سود؟

بـر مزار مردگان خویـش نالیــدن چه سود؟

زنـــــده را بـــایـــد بــــه فریــادش رسیـد

ورنه بر سنگ مزارش آب پاشیدن چه سود؟

زنـــــده را تـا زنـــــده اسـت قدرش بـدان

ورنه بر روی مزارش کوزه گل چیدن چه سود؟

زنـــــده را در زنـــدگـی دسـتــش بگـیــر

ورنه مشکی از برای مرده پوشیدن چه سود؟

بـــا محبّـــت دســـت پیـــران را بـبــوس

ورنه بـر روی مزارش تاج گل چیـدن چه سود؟

یک شبــی با زنــــده ای غمـخوار باش

ورنه بر روی مزارش زار نالیدن چه سود؟

تـا زمانـی زنده ایم با یکدگـــر بیگانه ایم

جا خالی من اندر خانه ام دیدن چه سود؟

گــــــر توانـــی زنــــده ای را شــــاد کن

در عزا عطر و گلاب ناب پاشیدن چه سود؟

از برای سالمنـدان یک گل خوشبـو ببر

تاج گل ها در کنار هم دگر چیدن چه سود؟

گــر نپـرســی حــال مـن تـــا زنــــده ام

گریه و زاری و نالیدن پس از مرگم چه سود؟

گـــر نکــردی یــاد مـن تـــا زنــــده ام

سنگ مرمرها به روی قبر من چیدن چه سود؟

خاطرات و تجربیات دوران تدریس

1-    نماز جماعت دوستي :

”در طول يكي از سالهاي خدمتم ، در  مدرسه اي تدريس داشتم كه دانش آموزان آن قريب به اتفاق از اهل تسنن بودند و اين خود عاملي براي تفريق دانش آموزان شيعه و سني در نحوه عمل به مقدمات نماز جــــــــــماعت شده بود و اقامه نماز جماعت براي مربي پرورشي يك امر غير ممكن شده بود .با خودم مي انديشيدم در تدريس بخش احكام چگونه عمل نمايم كه بتوانم كمكي به بر پائي نماز جماعت كنم .چرا كه رسالت معلم بويژه دبير ديني به مراتب سنگين تر و مشكل تر از ساير همكاران ميباشد .چرا زنگ نماز اينگونه ساكت و بي رونق شده است .يك روز در حاليكه از پنجره دفتر بيرون تماشا ميكردم متوجه شدم دانش آموزان شيعه و سني با هم در وضو خانه وضو نمي گيرند و از اينكه در كنار هم وضو بگيرند ابايي دارند  با هوشياري و كنجكاوي نقطه كور را يافتم و با پرس و جو از دانش آموزان فهميدم ”نحوه عمل در وضو “ باعث اين تفريق و جدايي شده است .چون برخي از دانش آموزان نوع عمل همديگر را به سخره مي گرفتند . فرصت را غنيمت شمرده و قبل از هر اقدامي درس وضو را متناسب با عقايد هر گروه در كلاس با حوصله و دقت و ظرافت خاص بطوري كه به هيچكدام از مخاطبين بر نخورد  تدريس نمودم كه بعد از آن بحمد خدا يك وحدت عمل  حاصل شد و دانش آموزان مدرسه با هم و در كنار هم به انجام فريضه نماز رغبت نشان دادند .

۲-  كوتاه اما مفيد

”    روزي در كلاس درس بحث ” تقوا“  را پيش كشيدم و هدفم توصيه برخي موارد براي دانش آموزان در زمينه خود داري از غيبت و بد گويي كردن از همديگر بود . شب در يكي از مجلات تصوير راننده اي را كشيده بودند كه با سرعت تمام در اتوبان رانندگي ميكر د ديدم و در قسمتي ديگر صفحه يك سرعت گير قرار داده شده بود در پايان صفحه هم نتيجه گرفته بودند كه راننده با هر سرعتي ميتواند گوي سبقت را از سايرين بربايد اما زمانيكه به سرعت گير و مانعي ميرسد فورا به منظور حفظ جان خود ترمز ميكند و به سلامت به سر منزل مقصود ميرسد . اين تصوير جرقه اي شد براي تدريس بحث ” تقوا“ . به دانش آموزان اين تصوير را نشان دادم و گفتم : دانش آموزان عزيز انسان در طول حيات خويش مانند اين راننده است كه در مسير پر تلاطم زندگي ، با هر سرعتي تلاش و كوشش مينمايد و گاهي هم دچار خطا و گناه ميشود ليكن زمانيكه در درون خود به سرعت گير فطري  بنام تقوا ميرسد چنان ترمز ميكند كه از گذشته خود نادم و پشيمان ميشود . تقوا نيز بعنوان مانع و سرعت گير دروني از سقوط انسان از مقام انسانيت . به مقام دنـــــي و پست حيواني ميشود .اين تصوير كوتاه  سبب گرديد يك نوع باور دینی در ميان دانش آموزان حاكم باشد

و برخي از آنها چنان از اين تصوير استقبال كردند كه گروهي در فعــــــاليتهاي خارج از كلاس از آن در روزنامه ديواري استفاده نموده بودند و برخي نيز براي نشان دان به خانواده خود انرا چندين روز با خودبه خانه مي بردند .

 

 

ادامه نوشته

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد

دعا کبوتر عشق است وبال وپر دارد

بخوان دعای فرج را وعافیت بطلب

که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد

بخوان دعای فرج را ونا امید مباش

بهشت پاک اجابت هزار در دارد

بخوان دعای فرج را که صبج نزدیک است

خدای را شب یلدای غم سحردارد

بخوان دعای فرج را به شوق روز وصال

مسافر دل ما نیت سفر دارد

بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا

زپشت پرده غیبت به ما نظر دارد

بخوان دعای فرج را که دست مهر خدا

حجاب غیبت از آن روی ماه بر دارد

رجعت

واژه «رجعت» در کتاب های لغت، به معنی برگشت آمده است. هر چند برخی بزرگان لغت، این معنا را با تعبیر متفاوتی نوشته اند.
معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به بازگشت دو گروه از مردگان مؤمن محض و کافر محض پس از ظهور حضرت مهدی است تا مؤمنان از برپایی حکومت جهانی عدل شاد شوند و کافران عذاب بکشند.
رجعت از مباحث مهم اعتقادی شیعه است و در طول قرن ها، ده ها کتاب به شکل مستقل یا موردی به موضوع پرداخته اند،ولی این اعتقاد نیز مانند برخی باورهای دیگر شیعه، دستخوش مشکلاتی بوده است. به ویژه دیدگاه علمای اهل سنت، به اختلاف در این موضوع دامن زده است. «رجعت از جمله مسائل شرعی است و عقل را مثل همیشه راهی به اثبات آن نیست. البته دلایل شرعی بسیاری برای اثبات آن وجود دارد».(۱)

پیشینه بحث
قدمت این بحث به ادیان پیش از اسلام باز می گردد، ولی به یقین، بحث رجعت، از شمار موضوع هایی است که پیامبر اسلام و روایات شیعی، از آن به تفصیل سخن گفته اند. در همین زمینه، نوشته های فراوانی نیز به چشم می خورد. کتاب سلیم بن قیس هلالی، جزو نخستین هاست. با توجه به تاریخ نگارش آن می توان ادعای کرد این اعتقاد از دهه های نخست تاریخ اسلام مطرح بوده است.(۲)
از مجموعه آیات و روایات به دست می آید که رجعت، عالمی است با ویژگی های خاص خود که نه دقیقاً مثل دنیاست و نه مثل آخرت. در عین حال بزرخ هم نیست. اگر چه رجعت در همین دنیای مادی و با این ویژگی ها رخ خواهد داد، مقیاس هایی که در آن روز بزرگ به وقوع خواهد پیوست، آن را به کلی از شکل حیات در زمان ما جدا می کند. بی شک، امروز تبیین زوایای آن، کاری بس مشکل خواهد بود.(۳)
«مهم ترین پرسشی که در برابر این عقیده مطرح می شود، این است که هدف از رجعت پیش از رستاخیز عمومی انسان ها چیست؟ با توجه به آنچه از روایات استفاده می شود، این موضوع جنبه همگانی ندارد، بلکه به مؤمنان نیکوکاری اختصاص دارد که در یک مرحله عالی از ایمان قرار دارند. چنین به نظر می رسد که بازگشت مجدد کفار و ستمگران به زندگی دنیا به منظور تکمیل یک حلقه تکاملی گروه اول و چشیدن کیفر دنیوی گروه دوم است. به تعبیر دیگر، گروهی از مؤمنان خالص که در مسیر تکامل معنوی با موانع و محدودیت هایی در زندگی خود روبه رو شده اند و تکامل آنها ناتمام مانده است به این جهان باز گردند و به سیر تکاملی خود ادامه دهند. آنها باید شاهد و ناظر حکومت جهانی حق و عدالت باشند و در بنای این حکومت شرکت جویند؛ زیرا شرکت در تشکیل چنین حکومتی، بزرگ ترین افتخار است. به عکس، گروهی از منافقان افزون بر کیفر خاص در رستاخیز، باید مجازات هایی در این جهان ببینند و تنها راه آن رجعت است.
امام صادق (علیه السلام) در حدیثی می فرماید: «ان الرجعة لیست بعامة و هی خاصة لایرجع الا من محض الایمان محضاً او محض الشرک محضاً؛ رجعت عمومی نیست، بلکه جنبه خصوصی دارد. تنها، گروهی بازگشت می کنند که ایمان خالص یا شرک خالص دارند».
این احتمال نیز وجود دارد که بازگشت این دو گروه در آن مقطع خاص تاریخ بشر، به عنوان دو درس بزرگ ودو نشانه مهم از عظمت خدا و مسئله رستاخیز (مبدأ و معاد) برای انسان ها است. تا با مشاهده آن به اوج تکامل معنوی و ایمان برسند و از هیچ نظر کمبودی نداشته باشند.

پی نوشت :

۱-میرزا حسن بن عبدالرزاق لاهیجی، سرمحزون در اثبات رجعت، انتشارات نور،ولایت بنیاد نیمه شعبان مسجد آیت الله انگجی ، تبریز،۱۳۸۴،ص۳۸٫
۲-خدا مراد سلیمیان، بازگشت به دنیا در پایان تاریخ، مؤسسه فرهنگی انتظار نور، وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چ۴، ۱۳۸۷، ص ۲۶٫
۳-همان، ص ۳۷٫

زنگ تفریح

سلام دوستان ، ضمن تبریک سال جدید بیایید با هم بخندیم به هم دیگه نخندیم .

هنرپیشه معروف سینما ؟
الف) محمدرضا گلزار
ب) محمدرضا علفزار
ک) محمدرضا گندمزار
ش) محمدرضا دشت
هنرپیشه مرحوم سینما ؟
الف) رضا ژیان
ب) رضا ماکسیما
ک) رضا فولکس
ش) رضا خاور

ادامه نوشته

وقتی عزرائیل دلش سوخت ..

روزی رسول خدا (صل الله علیه و آله) نشسته بود، عزراییل به زیارت آن حضرت آمد. پیامبر(صل الله علیه و آله) از او پرسید: ای برادر! چندین هزار سال است که تو مأمور قبض روح انسان ها هستی، آیا در هنگام جان کندن آنها دلت برای کسی سوخته است؟

عزارییل گفت در این مدت دلم برای دو نفر سوخت:...

۱- روزی دریایی طوفانی شد و امواج سهمگین آن یک کشتی را در هم شکست همه سر نشینان کشتی غرق شدند، تنها یک زن حامله نجات یافت او سوار بر پاره تخته کشتی شد و امواج ملایم دریا او را به ساحل آورد و در جزیره ای افکند و در همین هنگام فارغ شد و پسری از وی متولد شد، من مأمور شدم که جان آن زن را بگیرم، دلم به حال آن پسر سوخت.

۲- هنگامی که شداد بن عاد سالها به ساختن باغ بزرگ و بی نظیر خود پرداخت و همه توان و امکانات و ثروت خود را در ساختن آن صرف کرد و خروارها طلا و جواهرات برای ستونها و سایر زرق و برق آن خرج نمود تا تکمیل نمود. وقتی خواست به دیدن باغ برود همین که خواست از اسب پیاده شود و پای راست از رکاب به زمین نهد، هنوز پای چپش بر رکاب بود که فرمان از سوی خدا آمد که جان او را بگیرم، آن تیره بخت از پشت اسب بین زمین و رکاب اسب گیر کرد و مرد، دلم به حال او سوخت بدین جهت که او عمری را به امید دیدار باغی که ساخته بود سپری کرد اما هنوز چشمش به باغ نیفتاده بود اسیر مرگ شد.

در این هنگام جبرئیل به محضر پیامبر (صل الله علیه و آله) رسید و گفت ای محمد! خدایت سلام می رساند و می فرماید: به عظمت و جلالم سوگند شداد بن عاد همان کودکی بود که او را از دریای بیکران به لطف خود گرفتیم و از آن جزیره دور افتاده نجاتش دادیم و او را بی مادر تربیت کردیم و به پادشاهی رساندیم، در عین حال کفران نعمت کرد و خود بینی و تکبر نمود و پرچم مخالفت با ما بر افراشت، سر انجام عذاب سخت ما او را فرا گرفت، تا جهانیان بدانند که ما به آدمیان مهلت می دهیم و لی آنها را رها نمی کنیم.